昨夜来の雨が降り続いています。
さすがに、蝉は鳴いていません。
新聞を取りに出たら、割と大き目の蝸牛が、足元に二匹。
こんな雨の日には、山瀬が谷を下り、小川へ土砂を運ぶ。
川真珠貝（カワシンジュガイ）の南限は、広島県の西中国山地奥深くにあるとか。
冷たい清流を好むのだ。
烏貝（カラスガイ）は、日本各地の湖沼、用水路などに生息する、さして珍しくもない貝。
それでも、外見は、カワシンジュガイと似ている。
子どもの頃、沼に入り、それを採って遊んだ記憶がある。
ただ採って、その数を競うだけで、食べた記憶はない。
一個で、子どもの掌いっぱいになるほどの大きさなのだ。
たぶん、カラスガイだったのだろう。
カワシンジュガイは、貝殻の内側に真珠のような光沢があるのだとか。
カの記憶を辿って、思いつくまま、でした。
週間天気予報では、明日も、今日と似たようなもの。
今朝は、ラッキーでした。
蝸牛を踏んだ、その後味の悪さって、ありませんから。
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足が止まったから、その先を見ると、自転車のタイヤが、ぼろぼろに裂けて舗道の隅っこに蹲っていた。
声を掛けてやりたくなるほど、惨めな姿に変わり果てて。
道から仰いでも、その山容は霧で隠れて分からないけれど、阿弥陀山や東郷山、窓が山などが行く手を塞いでいる。
あ～あ、閉じ込められて、生きていく。
この西瓜、あんまり甘くないねえ。
ねえ。
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無残なものです。
里帰りして、お墓参りして、盆燈籠たてて、そりゃあ、お墓も華やぎます。
共同墓地など、盆燈籠の海にお墓が見え隠れして、圧巻。
広島県は、いわゆる安芸門徒と呼ばれる浄土真宗が、圧倒的です。
そして、お盆には、その真宗のお墓に燈籠が立てられます。
赤や黄や青の紙を、天に向かって広がる六角錐の竹の骨にそって貼り付け、金紙の縁取りや、七夕のようなふさ飾りが付けられます。初盆を迎える新仏のお墓には、白色の紙が貼られ、金紙でふちを飾った燈籠が用意されます。
人の背ほどもある竹の支柱で燈籠は、墓石を取り囲むように、そしてその華やかさを競い合うように立ち並びます。
お寺さんに言わせれば、宗教とは直接関係のない、単なる風習とのことですが、実際は、お盆のこの時期の事。宗教、そして信仰と密接に関わりあっていることは、目で見る限り、実感できる事実です。（中には、燈籠禁止のところも、あるようですが。）
その昔、私の田舎では、盆燈籠を立てる家は少なかったような記憶があります。それが、いつの頃からか、街に出ている家族や親戚が盆燈籠を買い求め、田舎の墓へ立て始め、そして、今では、県内、都市部、山間部を問わず、どこもかしこもお盆の風景として、当たり前となり、こうなれば、安芸門徒にとどまらず、それ以外の宗派であっても、お盆には燈籠を立てるところも。
お盆が近づくと、大抵のコンビニでは、盆燈籠が店の中から外まで溢れます。
もちろん、その多くが中国製のようです。
里帰りの車も去り、お盆が過ぎ、そしてこの雨です。
無残なものです。
里帰りして盆燈籠を立てて帰ってしまえば、あとのことは、どうなろうと知ったこっちゃない。
そういってしまえば実も蓋もないのですが。でも・・・。今、この雨の中、車をUターンさせてご覧なさい。
とり残された、老人と、雨に打たれて、骨から皮が垂れ下がった如く、惨めでしょぼくれた燈籠が、無数に、墓の荒野を埋めて、つっ立っています。
あとは、塵となるだけ。
その塵を焼くのは、腰を折りたたんだ老人たちに委ねられます。
それが叶わない墓では、風雨に倒れ、貼られた紙は千切れ、骨は折れ、そのまま月日を数えるだけです。
こうした風習に縁がない私が、くどくど描写しても儚いものですが。
でも、この時期、どこにでもある風景だから。
雨が降り続いています。
雨が、今朝から降り続いています。
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秋雨。
先程から雨脚が強くなったようで、雨音がガラス窓越しに、私の耳に届いています。
シュウカイドウ（秋海棠）、ツリガネニンジン（釣鐘人参）、ユウスゲ（夕菅）、キツネノカミソリ（狐の剃刀）・・・・。
昨日のことだけれど、畦際にオモダカ（面高）。
ちっちゃな白いまるまっこい花の真ん中に、黄色い雌しべ。
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昨日を悔やむ。明日に怯える。
そればかり。
その繰り返し。
ふん。
日常の些事を語るな。書くなって？
サカムケル、コムラガエル・・・・。
唱えては、繰り返す、お盆過迄。
けったいくそわるいわ。
今朝、箒で空をひと掃きしたように雨が来て、
また上がりました。
墨汁のような雲は、なにかに中和され、漂白され、
青空に溶けていきます。
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薄荷の花は咲き終わり、夏の暑さに葉枯れ。
刈り取りました。
鉢植えですから、ほんの一握り。
手には薄荷の香りが残っています。
カンに入った苺やメロンやレモンやぶどう味の飴玉。
でもなぜか、子どもの頃、ハッカの味だけは敬遠していました。
だから、最後には、カンにはハッカ飴ばかりが残っていたものです。
それが、こうして今頃になって、
薄荷味のほうが好みになって。
おかしなもんです。
痰はそうそう簡単に切れる訳ではありませんが、
口の中がすっきりするのは確かです。
そういえば、ショウガ飴も、喉にはいいです。
昨日初めて咲いた、庭のユウスゲ一輪。
今朝はもうしぼんで捩じれています。
飴を舐めながら、水をやったら、
今にもスコールになりそうな雲行きです。
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ひんやりと、風がひと吹き。
足元をコオロギが横切りました。
（友人の咳は止まりません。）
竹林が乾いて、燃え上がりそうです。
あれは、ヒガンバナかなあ。
かゆくて気が付けば、茅で小指を切っていました。
ことしの夏は、夕焼けも朝焼けも、まだ見ない。
嘘だけど。
（やめよう。）
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まだ朝露が残っている涼しいうちにと、お百姓さんが、たんぼの畦の草刈をしています。
刈り取られた青草の、あのなんともいえない生々しいにおい、私は懐かしくて好きです。
稲穂もほとんど出揃ったようです。
その上をアキアカネの大群が飛び交っています。
まだしっぽは、オレンジ色です。
休耕田は、あれ、菜の花って思って近づいて見たら、月見草の花で埋め尽くされています。
まるで稗田の休耕田もあります。
首輪の外れた犬が、駆け回っています。
後ろから足の歪んだ老人がひとり、引き綱と首輪を手に、犬を追っています。
犬は、遊び気分で、老人から着かず離れず。
そんなお盆の十三日です。
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「かび〇〇」とか、「バス〇〇」とか、そういった種類の浴室掃除専用の洗剤、カビとりや漂白剤など、からだが受け付けないのです。
特に、気管支＆気管が敏感で、そういったものを使うと、からだが不調を訴え、あとが色々めんどうで大変なのです。
それで、基本、洗顔石鹸をたわしやスポンジにこすり付けてお掃除です。
壁など高いところから床、浴槽など低いところへ移動しながら、すってんころりを気をつけながら掃除していけば、まあ、まずまず、なんとか、いつものことなので。
そんなこんなで、石鹸まみれになりながら、浴室を掃除しました。
疲れました。
でも気持ちええです。
掃除のあとさき、そのまんま、からだを洗えるのも、石鹸を使うメリットです。
はだかのからだに優しいお掃除です。
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